ฐานที่ 1-5 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 27

นับจำนวนครั้งไม่ถ้วน ผมรู้สึกปีติเอ่อล้นท่วมท้นใจ และอยากให้ทุกๆคนนั่งสมาธิ ให้ได้พบกับความปีติ แบบนี้ จะได้ช่วยหลวงพ่อแผ่ขยายสันติสุขภายใน รับรองว่าโลกต้องสว่างอย่างแน่นอนเลยครับ ผมอยากเชิญชวนชายแมนแ

คำบอกเล่าของพระธรรมทายาทที่มีประสบการณ์การนั่งสมาธิและความปีติจากการบวชในโครงการของหลวงพ่อ โดยได้กล่าวถึงความรู้สึกว่าชีวิตมีความหมายและเข้าถึงความสุขภายในผ่านการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังได้เล่าถึงโครง

1. นำบุญไปฝากคนที่บ้าน เนื้อหาบทที่ 7 บทฝึกสมาธิในชีวิตประจำวัน 2. จดบันทึกผลการปฏิบัติธรรม 3. ก่อนนอนนึกถึงบุญที่สั่งสมมาทั้งหมด 4. เวลานอนหลับให้หลับในอู่แห่งทะเลบุญ 5. เวลาตื่นนอนให้ตื่นในอู่แห่งทะ

บทที่ 7 ของการฝึกสมาธิในชีวิตประจำวันเสนอแนวทางการนำบุญไปฝากคนที่บ้านและการปฏิบัติธรรมในกิจกรรมประจำวัน ตั้งแต่การนอนหลับไปจนถึงตื่นนอนและกระทำกิจกรรมต่างๆ ภายใต้แนวคิดว่าจิตใจต้องเปี่ยมไปด้วยความสงบแ

2.3 ท่านั่งในการทำสมาธิ การนั่งทำสมาธิจะนั่งอยู่ในท่าใดก็ได้ แต่เมื่อนั่งในท่านั้นแล้วร่างกายจะต้องมีความสบายพอสมควร ใจจึงจะเป็นสมาธิเร็ว เช่น ไม่นั่งยองๆ เพราะทำให้เมื่อยง่าย ไม่ควรนั่งพิงฝาเพราะทำให

ท่านั่งในการทำสมาธิมีความสำคัญต่อการมีสมาธิที่ดี โดยท่าที่นิยมคือท่านั่งขัดสมาธิ ซึ่งทำให้ร่างกายไม่เมื่อยง่ายและช่วยให้หาศูนย์กลางกายได้ง่าย นอกจากนี้ยังมีการกำหนดมือและการตั้งกายให้ตรงเพื่อช่วยในการ

ใจของเราจะดำเนินไปตามลำดับ เข้าไปสู่ภายใน ใสสว่างเพิ่มมากขึ้น ใสสว่างเอง โดยที่ไม่ต้อง ใช้ความพยายามใดๆ ทั้งสิ้น 7.6 วิธีฝึกการวางใจในชีวิตประจำวัน ในการฝึกสมาธิในชีวิตประจำวันเพื่อให้ใจคุ้นกับการวางใ

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการฝึกการวางใจในชีวิตประจำวัน โดยใช้ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เป็นจุดอ้างอิงเสมอ เพื่อให้ใจนิ่งสงบทั้งในช่วงเวลาหลับและตื่น รวมถึงการทำการบ้าน 10 ข้อเพื่อเสริมสร้างความคุ้นเคยกับการวาง

1. บางคนรู้ว่านั่งสมาธิแล้วดี จึงตั้งใจมากเกินไป ทำให้ไม่สบาย เป็นการบังคับใจ 2. บางคนคุ้นเคยกับการเอาลูกนัยน์ตากดลงไปดูในท้อง เพราะว่ารักษากฎเกณฑ์มากเกินไปว่า ฐานที่ 7 อยู่กลางท้อง จึงต้องทำอย่างนี้

บทความนี้นำเสนอปัญหาความเครียดในการนั่งสมาธิซึ่งมักเกิดจากความพยายามมากเกินไป ทำให้เกิดอาการตึงเครียดในร่างกาย เช่น การบังคับใจเพื่อให้เกิดนิมิตหรือภาพที่ต้องการ พร้อมชี้แนะแนวทางการปฏิบัติอย่างมีสติ

แนวคิด 1. การฟังธรรม มีความสำคัญต่อการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตของมนุษย์ เพราะการฟังสิ่งที่ เป็นธรรมะย่อมสามารถยกระดับจิตใจของมนุษย์ได้สูงสุด จนกระทั่งบรรลุมรรคผล นิพพาน แต่การฟังธรรมจนบรรลุมรรคผลนิพพานเช่

การฟังธรรมเป็นเครื่องมือสำคัญในการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตและยกระดับจิตใจสู่มรรคผลนิพพาน แม้ว่าจะเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นได้ยาก แต่สามารถเกิดขึ้นได้หากมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและปัจจัยที่เอื้ออำนวย เช่น ผู้แสดงธร

และเมื่อใจหยุดเข้ากลางต่อไป ก็จะเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียด เมื่อเอาใจหยุดเข้ากลางดวงธรรม ที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ละเอียดขนาดเท่าฟองไข่แดงของไก่ จนเกิดดวงปฐมมรรคของกายมนุษย์ละเอียด เข้า กลางต่อไป ก็จะเข้าถึง

ในบทนี้อธิบายการเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียดและกายทิพย์ โดยเริ่มจากการหยุดใจที่กลางดวงธรรม จนมีการสร้างดวงปฐมมรรคของกายละเอียดขนาดเท่าฟองไข่แดง การปฏิบัติต่อไปจะนำไปสู่การเข้าถึงฌานต่าง ๆ ประกอบไปด้วยฌาน 1

วิธีเข้าถึง แหล่งความสุขภายในอย่างง่ายๆ นั่งขัดสมาธิโดยเอาขาขวาทับขาซ้าย มือขวาทับมือซ้าย นิ้วชี้ของมือข้าง ขวาจรดนิ้วหัวแม่มือข้างซ้าย วางไว้บนหน้าตักพอสบายๆ หลับตาเบาๆ ค่อนลูก พอสบายๆ คล้ายกับตอนที่

การนั่งขัดสมาธิ ที่มีการฝึกเบาๆ ด้วยการผ่อนคลายกล้ามเนื้อ และทำใจให้แช่มชื่น เป็นวิธีที่ง่ายในการเข้าถึงความสุขภายใน จากการตำแหน่งมือและขาให้ถูกต้องและโฟกัสไปที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เพื่อสร้างสมาธิ กา

...ฝ่ายเผยแผ่... เพื่อมุ่งไปสู่จุดหมายเดียวกัน คือภายในศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7 ก็จะเกิดการรวมตัวกันของพระธรรมกาย ซึ่งพระธรรมกายของแต่ละบุคคลจะซ้อนรวมเป็น อันหนึ่งอันเดียวกันเพื่อทับทวีกำลังส่งเราไปให้ถึ

ฝ่ายเผยแผ่มีบทบาทสำคัญในการรวมพลังของพระธรรมกายของแต่ละบุคคล เพื่อให้ไปถึงจุดหมายที่ศูนย์กลางกาย การรวมกันนี้เปรียบเสมือนเครื่องยนต์ที่เมื่อรวมกันจะเพิ่มพลังและสามารถย่นระยะเวลาในการเข้าใกล้ความสำเร็จ

ธรรมะเพื่อประช คิดกลับใจ ก็สายเสียแล้ว การปฏิบัติธรรม ๓๗ เป็นสิ่งสำคัญที่สุดทั้งต่อตัวของเราเอง และต่อโลก การสร้างสันติสุขที่แท้จริงให้บังเกิดขึ้น อยู่ในวิสัยที่ เป็นไปได้ เพราะมนุษย์ทุกคนมีธรรมกายอยู

การปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งสำคัญสำหรับตัวเราเองและโลก ในการสร้างสันติสุขผ่านการฝึกใจให้หยุดนิ่งอย่างถูกต้องที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ทุกคนสามารถเข้าถึงธรรมกายได้ หากมีความปรารถนาและความเพียรในการปฏิบัติ พระส

Dsuem ประชาช โทษของการเห็นผิด බඹ แต่ยังไม่ทันจะได้เก็บหมด เทวดาก็บันดาลฝนอาวุธ ทั้งที่มีคมข้างเดียวและมีสองคม ตกลงมาเชือดเฉือนร่างกาย พวกคนใจบาป แล้วก็มีฝนถ่านเพลิงตกลงมาเผาไหม้ทุกคนให้ ถึงแก่ความตาย

บทความนี้กล่าวถึงโทษของการเห็นผิดและผลกรรมที่เกี่ยวข้องกับการหลงเชื่อและการกระทำที่ไม่ดีต่อพระรัตนตรัย โดยมีตัวอย่างของความพินาศที่เกิดจากการทำผิด และเตือนให้ใช้สติปัญญาในการพิจารณาก่อนการกระทำ เพื่อห

ธรร โทษของการว่าร้าย ๑๔๐ น ในที่สุดก็ทําให้เกิดการแตกความสามัคคี ควรพูดจาให้เหมือน อารยชน พูดแต่วาจาสุภาษิต ซึ่งพระพุทธองค์ตรัสไว้ว่า “ถ้า อารยชนใคร่จะพูด ก็เป็นผู้ฉลาด รู้จักกาล พูดแต่ถ้อยคำที่ ประกอ

การพูดจาที่เป็นสุภาษิตตามคำสอนของพระพุทธองค์ช่วยให้เกิดการสื่อสารที่มีความสงบและไม่รุกราน โดยการฝึกฝนตนเองให้พูดด้วยความฉลาดและรู้จักกาล เวลา และสามารถเปลี่ยนใจผู้ฟังให้เข้าสู่ฐานที่ ๗ ของการเข้าถึงธร

ธรรมะเพื่อประชาช กรรมเก่าเฝ้าติดตาม ๔๐๓ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นศูนย์รวมแห่งความสุขและ ความสําเร็จ และเป็นทางรอดทางหลุดพ้นจากภัยในวัฏสงสาร ฉะนั้นเมื่อเรารู้ว่าศูนย์กลางกายนี้ มีความสำคัญต่อเรามาก เพี

ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นที่รวมแห่งความสุขและความสำเร็จ เป็นหนทางหลุดพ้นจากภัยในวัฏสงสาร การให้ความสำคัญกับศูนย์กลางกายและทำสมาธิจะนำไปสู่องค์พระภายในและการสมปรารถนา การทำกรรมดีช่วยให้เรามีความสุขในกา

Bsu: sill กรรม ของการตัดสินไม่ยุติธรรม ៥២៨ บนเส้นทางการดำเนินชีวิต ไม่มีใครลิขิตให้เราได้ นอกจาก เราจะเป็นผู้ลิขิตเอง ในเมื่อเรามีโอกาสที่จะเลือกเส้นทางชีวิต ของตนเอง เราก็ควรจะเลือกเส้นทางที่ดีที่สุด

ในชีวิตเราเป็นผู้กำหนดเส้นทางและทำให้เกิดความสุขหรือทุกข์ได้ ที่ใจเป็นหัวใจสำคัญในการทำกรรมดี การหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ช่วยในการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ทำให้เกิดพลังแห่งความบริสุทธิ์ ไม่เพียงแ

มันมหัศจรรย์มากเลย) ตอนนี้ผมรู้แล้วว่า ฐานที่ ๗ เป็น สิ่งสำคัญที่สุดในชีวิตของเรา (ถูกต้องจะ เพราะนี่คือทาง สายกลางที่ทําให้เราได้พบกับหนทางพระนิพพานที่แสน ประเสริฐ) หลวงพ่อครับ ตอนนี้ผมมีความตั้งใจที

การบวชเป็นการตั้งใจเพื่อสนับสนุนพระพุทธศาสนา และฐานที่ ๗ ถือเป็นสิ่งสำคัญในการเข้าถึงพระนิพพาน หลวงพ่อชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการช่วยกันพัฒนาวัดร้างให้เป็นวัดรุ่ง โดยการเลือกวัดตามเกรดที่เหมาะสม ทำให

เพราะฉะนั้น การที่เราปฏิบัติธรรม ถือเป็นการให้ โอกาสกับตัวเองที่จะนำใจกลับมาหยุดนิ่งภายใน ซึ่งเป็น ตำแหน่งที่สำคัญสำหรับชีวิต เป็นตำแหน่งเดียวที่จะเข้าถึง พระรัตนตรัยภายใน เพราะท่านสิงสถิตอยู่ที่ศูนย์

การปฏิบัติธรรมช่วยให้เรามีโอกาสนำใจกลับมาหยุดนิ่งภายใน ซึ่งเป็นตำแหน่งที่สำคัญเล็งไปที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ที่เป็นจุดเริ่มต้นของการเข้าถึงพระรัตนตรัยและอายตนนิพพาน. การหยุดใจก่อให้เกิดการตั้งสติและเข

สารบ ๓ ๑. สรณะอันเกษม ๒. หนทางสายกลาง ๑๑ ๒๕ ๓. ที่พึ่งที่แท้จริง ๓๕ ๔. ฐานที่ ๗ ใสบริสุทธิ์ดุจตะวันแก้ว ๔๗ ๕. รัตนตรัยที่พึ่งแหล่งสุดท้าย ๕๙ ๖. เป้าหมายสูงสุดของชีวิต ๖๙ ๒. รู้แจ้งด้วยธรรมกาย ๗๙ ๔. อา

สารบัญนี้ประกอบด้วยบทต่าง ๆ ที่ส่งเสริมความเข้าใจเกี่ยวกับพระรัตนตรัยและการใช้ชีวิตตามหลักธรรม เช่น การรู้แจ้งด้วยธรรมกาย, อานุภาพของพระรัตนตรัย, และวิถีทางการพ้นทุกข์ นำเสนอแนวคิดที่ช่วยให้ผู้คนเข้าใ

ธรรมะเพื่อประชา สรณะอันเกษม ๒ เหนือสะดือขึ้นมา ๒ นิ้วมือ โดยการสมมติว่าเราหยิบเส้นด้าย ขึ้นมา ๒ เส้น เส้นหนึ่งขึงให้ตึงจากสะดือ ทะลุหลัง อีกเส้นหนึ่ง ขึงจากด้านขวาทะลุไปด้านซ้าย ให้เส้นด้ายทั้ง ๒ ตัดก

บทความนี้เสนอวิธีการทำจิตให้สงบผ่านการตั้งจุดศูนย์กลางกายฐานที่ ๖ และ ๗ โดยการขัดเกลาจิตใจให้หยุดนิ่ง ผ่านการภาวนาคำว่า สัมมา อะระหัง เพื่อเข้าถึงรัตนะทั้ง ๓ และสร้างความสบายใจ เมื่อใจนิ่งจะสร้างแสงสว

หนทางสายกลาง ดวงธรรมต่างๆ ช้อนกันอยู่ พอสุดดวงที่ 5 ก็เข้าถึงกาย- อรูปพรหม ซึ่งมีลักษณะคล้ายๆ กายรูปพรหม แต่ว่าสวยงามกว่า ละเอียดกว่าซ้อนอยู่ภายใน ในกลางกายอรูปพรหมก็มีดวงธรรม ต่างๆ ช้อนอยู่ พอสุดดวงท

เนื้อหาเกี่ยวกับหนทางสายกลางในพุทธศาสนาเป็นการสรุปถึงความสำคัญของการเข้าถึงกายธรรม ซึ่งมีลักษณะที่สวยงามและเป็นกายที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาปัญญาและวิชชา การเดินทางสายกลางตามคำสอนของพระพุทธเจ้านั้นทำให้

ฐานที่ ๗ ใ ส บ ริ ส พ สุ ธิ์ و ส ด จ ต ะ วั น แ ก้ ว 9 เธอทั้งหลายจงดูรถอันไม่มีโทษ มีหลังคาสีขาว มี เพลาเดียว ไม่มีทุกข์ แล่นไปถึงที่หมาย ตัดกระแสตัณหาขาด ไม่มีกิเลสเครื่องผูกพัน